草堂學侍學瑣述 陶炳祥大師
先師永嘉 鄭曼青先生，早歲自號其居曰玉井草堂，弟子尊師長名諱，不敢稱其名，故居常形諸文字，輒僅以草堂稱之。
炳祥從草堂學，始於民國三十九年，自入草堂，即盡棄從前所學。蓋炳祥之從草堂，原由前一老師張翰卿先生之介紹，張師推崇草堂，認其深得太極拳之奧妙，而祥由親身體驗，只深覺草堂之所詣與常師迥然異，既欲從而學之，不敢有旁騖焉。
草堂授所學，輒以身示範，提示要領，不多所講解；即講解，隨興之所至，汪洋千頃，任取其一瓢飲，整理頭緒，模擬身手，非曲意揣摩，殊難得其一二，故領悟頗不易；而草堂懸的甚高，未達其水準，固少所許可，偶似之，亦未必認其有成也。祥侍草堂廿餘年，一寓草堂，旦夕承教，矇然不知究何所進境，偶有 同門詣草堂，應接伴學，皆以祥率先應之，而所責難唯不肯吃虧，鬆不到底耳。草堂示範推手，初未有所秘，而學步甚難，或有略似其所示之手法，請益之，不加責備，即為默許矣。
祥隨侍廿數年間之體會，草堂雖未必盡為時流所信服，而所詣無不合以柔克剛之要旨，則盱衡今世，實無有出其右者。何以致之，當不乏同道探索。卅九、四十年間，草堂居新店，有名家欲窺伺其練功，每晨至其寓後，徘徊達一星期，而不見草堂動靜。以祥所知，草堂除在中山堂或成功中學操場設拳場，晨起率眾習拳架，平日根本不練拳。自謂抗戰八年，勝利後復員至上海，晤陳微明先生相與較，陳佩其進境，問其所以，曰惟思之耳。草堂每謂禪宗頓悟，須當頭棒喝，殆示其學而不思則罔，思而不學則殆之意歟。
謂草堂平日不練功，實未必也。民國四十五年前，草堂寓仁愛路，日式平房，庭院狹隘，草堂輒袖手邁步，周旋於榻榻米上，蓋以此練步法，處處作虛實之變換耳。或作轉腰顧盼之姿，謂之熊經鳥伸，實無時非練功之動作也。寓仁愛路時之某年，不知何以故，草堂嘗凌晨二三時即起，至寢室後小屋練功，或呼有聲，但不許窺視，未匝月而身形忽消瘦。時草堂醫事繪事方日不暇給，固未可更損休息之時間，遂為勸阻中輟。士忘於道，固應為所當為，而游於藝，究志道之餘事；太極拳之為道為藝，所見或人各不同，惟究不能不顧現實耳。
祥以愚鈍之資，深感草堂輕靈鬆柔之境界到達匪易，雖今日草堂巳歸道山，而嚮往莫已也。深願草堂薪傳得由是而發揚光大，爰略述侍學見聞，俾向學者得稍覘草堂教學鍛鍊之大概云。