功夫無息法自修，是十三勢歌裡的一句口訣，從性賢兄這次回國表演的情形來印證，我覺得二十五年來他對這句話是繼續不斷在奉行，而他所以有目前的成就，沒有其他的秘訣，祇有這句話能做解釋－功夫無息法自修。
與性賢兄二十五年沒見面，他在新馬一帶從事太極教學很有成就，曾經與當地名家有過比賽，表現了他太極拳方面的功力，究竟功夫如何無法體會，這次他回來，除了公開的表演已有目共睹，同門兄弟切磋，我深深地感覺到，先師所傳授的拳法，性賢兄可說是得到和做到得最多了。
筆者要把心裡的感覺說出來，並不有意錦上添花，以性賢兄在新馬各地的聲望和成就，是不需要我多所費辭的，我覺得我對他回國的表演，如果能說出來，可能對大家學太極，而能真正得到功夫，有一點幫助，所以不揣淺陋，要說一下我個人的感想。
他這次回國所做的表演，有一部份人是懷疑的，我覺得由著熟而懂勁，由懂勁而階及神明，練得到人已經不多，沒有練到的人，要他能體會到，是不大可能的。個人感覺，是他對鬆到腳心，而一動無有不動的要求，已經做到，由此而對所謂得機得勢，從心所欲，所以一指動就能把對方彈出去，甚而把對方的力量，通過其所得的勢完全還給對方，這實在已是階及神明的境界，很難用一般常識去理解的。
我們對於平常別人的攻擊，祇知道先卸除人家的力量，使其失勢，然後發勁，這是太極拳虛實運用的觀念，固然不錯，但到了鬆透以後，能夠隨時隨地得機得勢，意到氣到，運用自如，它所能發揮的彈簧作用，是壓力愈大反應也愈大，祇是一般的人，很不容易做到這一點罷了。
記得先師曾經說過，一個師祖楊澄甫先生的故事。有一次，楊師祖與朋友經過一橋，要登橋頂，忽有人自橋上急行而下，與楊師祖撞個滿懷，這在平常的人必然會被撞倒橋下，但楊師祖一接勁，來人卻反彈至橋頂跌倒，而楊師祖一步登橋，若無其事，這說明了意到氣到的作用，是多不可思議，我們不能自己不理解而對它懷疑。
這一次我看到了性賢兄所創的鬆身五法，及他領導表演的學生，邊做邊學的要領中，我深深地體會到百年來太極拳要訣，實在已都包涵在這裡面了。聽說性賢兄每天早晨四點多鐘就起床，做這鬆身五法和自己練拳要兩三個鐘頭，然後才指導學生練拳，大約要到九點多鐘才休息，方進早餐，二十五年來持續從無間斷，他不以修改先師的鄭子太極拳架來表現自己，而祇力行先師的傳授和要訣的實踐，他這種尊傳授，當力行，孜孜矻矻，始終不懈的精神，可說是他今日，功夫能夠達到如此境界的極大因素，這是每一位有心傳功的同道所應當效法的。
學太極拳最重要的是學修養，我從這一次與他見面看到，他幾位隨身弟子資質敦厚的氣質，他對國內有兩位武術同道，要求印證武術所持的態度，我覺得在這一方面的功夫，實在也已經到了相當高明的境地。這兩位同道中有一位是同門，兄弟鬩牆，固然不可，我們不必說它。對於另一位同道的挑戰，我覺得他也不予操心，這實在是一種學武的人的修養的問題，無論任何拳術門派，各人的研究是各有所長的，我們不能因為覺得自己有成，就否定人家，唯我獨尊要由別人推崇，自己以為是我最好，就對人家的長處感覺到不能服氣，就要見個高下，這就有違拳學修養的宗旨了。
楊師祖澄甫先生應聘南京時，褚民誼去歡迎他，一見面就想試一試，被澄甫先生一指,就栽了個觔斗，當時褚是行政院秘書長，練太極拳有年，自創以五百斤的銅球來練習推手，自以為很有功力，楊師祖這一出手，事先實在頗欠考慮，也就是因為這一次欠考慮，無意中已遭人所忌，所以後來他不留在南京而轉赴上海，之後一直到廣東去了。後來另有一位武術名家，萬籟聲先生要找他較量，登門拜訪，楊正欲起身相迎而萬已一拳直入，後由張欽霖先生接下一掌，萬籟聲先生即稱名不虛傳，拂手而去。從這兩個故事中可見輕易出手即使勝了人家也不是一件有益的事情，何況祖師傳拳祇是，「要使天下英雄豪傑延年益壽」，如何可以用來好勇鬥狠呢！
性賢兄已逾古稀之年，也許有人會覺得性情修養與年齡無關係，但看他教導學生也都彬彬有禮，不能不說是從修養來的氣質。太極拳的進步與修養是很有關係的，先師說，學太極拳要先學吃虧。能吃虧就是一種修養。這修養如何能對太極拳的進步有關係呢？簡單地說要肯吃虧,才能夠鬆得下去，不肯吃虧必自然而然發生抗拒心理，心裡一緊張，就什麼都不能鬆了，當然他目前的境界是已經突破了這鬆與緊張的界限，要達到這境界必然是，經過多少年來的內心修養的。祇要內外兼修、努力不懈，相信每一個學太極拳的同道都能夠成功的，筆者謹以｢功夫無息法自修｣一語來向性賢兄略表欽佩之忱，並與太極拳同道共同勉勵。