熊經 鄭曼青宗師對熊經之問答
問：「熊經為至簡至易之上古妙法，豈止卻病延年，反弱為強而已，進而求自衛，與臻上壽之方垂手可得。」。「進而求自衛」請再示其詳。
答：熊經除強身卻病之外，亦為太極拳之陰，摟膝拗步是太極拳之陽手。余昔年在長沙，任湖南國術館長時，曾一日行至摯友處，未至門口，忽有家犬突擊背後，當時不知何物，未及走化，只順勢一掌，狗未吠而自去，次日登門，友說：「該犬已難張嘴食物」，此即熊經之自衛也。
問：師說：熊經倘能持之以恆，得能運氣百日自其病體與贏軀，必有顯著之進步，一切疑難之症無足慮也，其中「運氣百日」未悉如何？
答：熊經之運氣，乃是練五心相通。五心者，湧泉「腳心」，勞宮「掌心」，與百會「頂心」之合稱，相通即氣機相通而連貫。
(1)腰膂左右捩轉時，腳跗放鬆如綿，腳心貼地，得地氣(按地之力)，導引向右掌心，使右掌心在捩轉時，有一種氣機通順之感覺。這種感覺，有熱、脹、麻、痛，甚至癢。
(2)左右捩轉時，捩轉之意境，非憑空旋轉，而是指上下有根的旋轉。故捩轉時，頂心有似有似無的根，必須與掌心腳心相吻合。故須注意虛靈頂勁，尾閭中正神貫頂。
問：熊經師說要領，未提呼吸，應否注意：
答：呼吸為幫助行氣，非煉氣。初習時，應以自然呼吸，以太極之理，靜慢細長，熟練之後，重心移動時，宜吸氣，捩轉時為呼氣。
問：師說熊經僅提為熊之經常之動作，未提手該如何？未悉其然，請再示其詳。
答：妙手之動作，亦為大極拳之理也，太極拳不動手，熊經亦是，習熊經雙手不動，宜虛抱元而守一。元「圓」之古音，守一，乃心與氣相守於丹田。