楊家太極拳傳承
第一代楊露禪祖師、第二代楊健侯祖師、第三代楊澄甫祖師
第四代鄭曼青宗師、田兆麟
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第五代陶炳祥大師、錢西樵（子錢雲南）
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第六代祥雲太極，祥雲是紀念陶炳「祥」跟錢「雲」南，在中文代表是「祥瑞雲彩」。有美好祝福之意。傳人有郝復民、楊博文、鄭仲擇、邱敏祥。
當然陶炳祥大師直傳五柳堂台灣弟子如施錫欽教授、刁仁國教授、沈大白教授、胡善朗老師、盧志強老師、宋貴平老師…以及美國五柳堂太極拳社，已經在上一代廣傳。
— 鄭曼青 · 陶炳祥 · 錢雲南
在長久的太極拳修習中，人們常會突然浮現這樣的疑問：
「我現在練習的這份柔勁，到底是從哪裡來的？」
「為什麼有些人的太極拳，只看一個動作就能讓人感受到深度？」
沿著祥雲太極拳的脈絡往回追尋，
會發現這些問題的答案，比想像中更有人味、更立體、更深層。
太極拳並不是靠書本或影像單向傳遞，
而是透過人與人之間、身體與身體之間，
一代人的「感覺」傳到下一代人的「身體」裡，
以這樣的方式靜靜地延續下來。
祥雲太極拳的根源，
來自 鄭曼青 → 陶炳祥 → 錢雲南
這三位師者的流脈。
這篇文章便是以散文的方式，
追尋三位前輩的時間與生命，
以及他們之間那條深刻而微妙的傳承之路。
1. 鄭曼青宗師（1901–1975）
37式太極拳的創立者，祥雲太極拳的源頭
鄭曼青常被稱為「五絕大師」。
詩、書、畫、拳、醫五藝皆通，
但他自己曾說：「最快樂是教授太極拳。」
這句話揭示了他內心真正的中心。
他在上海拜入楊澄甫門下的過程相當引人入勝。
作為傑出的藝術家與醫者，
鄭曼青曾在楊澄甫夫人病重之時悉心照料，使其康復。
因緣由此而生，
楊澄甫便將自己珍藏的太極拳「深層秘法」悉數傳授給他。
這些傳授並非僅是招式、架式，
而是太極拳的本質：
「鬆的含義」、「柔中之力如何生成」、
以及「身體的樞軸與中心如何串連」等核心原理。
鄭曼青終其一生研究太極拳心得，濃縮為
吞天之氣
接地之力
壽人以柔
簡單，卻深刻。
成為今日37式太極拳的基礎，
也完整地保留在祥雲太極拳的訓練系統之中。
鄭曼青的拳如同執筆作畫，
柔中有節、流動如詩。
在他身上，太極拳是一門藝術、一種修身之道、也是一門學問。
而這份精神，後來傳到了陶炳祥身上。
2. 陶炳祥大師（1919–2006）
最精準承繼鄭曼青結構的「鬆柔大師」
陶炳祥自幼聰慧，手巧心細。
在上海造船廠工作的期間培養了強健體力與敏銳觀察力。
青年時代，他涉獵長拳、手拳、形意、八卦等多種武術，
尊重師長、勤於記錄、全心體悟。
戰爭期間，他在航空製造業服役，
身處生死邊緣的環境卻從未中斷武術修行。
他個性穩定，對每位師父的專精領域都深入鑽研：
向張瀚卿學長拳、
向吳翼翬學水拳、
向喬鑑西學形意拳……
戰後，他決心深入學太極拳，
帶著張金齡寫給鄭曼青的推薦信，
走上了一條真正的傳承之路。
這封信他珍藏多年，
並非因為紙張，而是因為「我要拜這個人為師」的真心。
鄭曼青看他演示後，
只說了一句：「根基很好。」
便將他帶回家親自指導。
從此之後的數年，
陶炳祥往返岡山與台北，
日夜追隨鄭曼青左右。
他將鄭曼青的言語化為身體的語言——
「不用力的動作是什麼？」
「鬆而不散的狀態是什麼？」
「柔中如何守住中心？」
這些哲理一點一滴在他身上落實。
不久之後，他又深入學習針灸、醫理，
在海外也頗具名聲。
在國際，他被稱為「鬆柔大師」、「柔勁之宗」。
祥雲太極拳強調的高品質鬆、
熊經與站樁的基本功、
以及內在結構的開展方法，
正是源自師長的引導。
3. 錢雲南老師（1923–2007 ）
以實戰與人格完成傳承的太極名師
錢雲南不只是武術高手，
他的整個人生便是「文武合一」的寫照。
其家族自宋代以來便重視學問與武學，
父親錢西樵在法律界、革命運動、文學與太極拳皆有名聲。
這樣的家學令錢雲南從小在詩書與武藝中成長。
童年時，楊澄甫曾暫住他家，
十歲的錢雲南親眼見過楊澄甫一發勁、
「人整個飛出去」的場面，
震撼至今。那一刻，
太極拳真正的力量深深刻進他的心中。
成年後，抗日戰爭爆發，
他以少校參戰，
在實戰中以太極的身法對抗騎兵，
甚至以砍擊戰術立下戰功。
生死之間，他驗證了內家拳的真實性。
戰後赴台，他任職於民防控制中心，
無論工作再忙，從未停下太極拳修習。
他最重視基本功——熊經、站樁。
他說：「綿密！不放鬆打開身體，不可能真正懂太極拳。」
他的弟子眾多，包括李志明、郝復民、楊博文、
邱敏祥、鄭仲擇、葉瑞龍等人。
弟子們一致稱他為「不只是技藝之師，更是品德之師」。
錢雲南常說：「太極拳，是身心一起修的道。」
他的太極拳是由
鄭曼青的理念、陶炳祥的精準、
再加上自己實戰所得的體悟
三者結合而成。
他奠定了祥雲太極拳在實戰、品格、學養三方面的根基，
是讓這份傳承真正落地生根的關鍵人物。
祥雲太極拳的傳承，其實是“三個人的時間”
鄭曼青的原理、
陶炳祥的細膩、
錢雲南的實踐與人格，
三人的研究、掙扎、思考、體驗，
最終匯流成今日的祥雲太極拳體系。
我們現在所練的基本功、37式、推手，
並不是後人隨意創造的新系統，
而是三位前人用一生的身體磨出來的深度，
再經由下一代的身體延續下來的結果。
太極拳不是書法稿，不能單靠抄寫，
也不是影像檔，不能靠複製。
它是靠感覺、靠體悟、靠身體，
從一個人靜靜地傳給下一個人。
祥雲太極拳保留的，就是這條最純粹的傳承之河。
結語
在練太極拳時，
若曾想過：
「這個動作為什麼要這麼做？」
「這份鬆為什麼這麼重要？」
「為什麼要這樣用腰？」
那麼，了解師承脈絡就是第一步。
鄭曼青的鬆，
陶炳祥的柔，
錢雲南的實證與品格。
三者交織成今日的祥雲太極拳，
而我們正站在這條長河的最後一端，
用自己的身體去體會他們留下的時間。